Loca und anderes
Ich muss mir selbst Notizen machen. Das Museum in Dien Bien Phu steht noch auf meiner To-Do-Liste sowie das hiesige Traditional Arts and Ethnology Centre. Im Sinn. Da kommt bestimmt noch etwas hinzu.
Tipp: Wer nach Laos reist, sollte unbedingt die Loca-App installieren. Ich bezahle alles damit, vom Supermarkt über Minivan bis zu den Hostels.
Das kommunistische Geld hier ist lustig. Heute habe ich wieder 20 Euro abgehoben, rund 500.000 KIP. Das reicht für ein paar Tage. Ich weiß gar nicht, wie ich das ausgeben soll.
Hier ist gerade eine allein reisende sehr attraktive Backpackerin aus Israel eingetroffen. Man hat immer den Eindruck, dass Israelis auf Hassausbrüche oder komische Bemerkungen vorbereitet sind, wenn sie als Muttersprache Hebrew angeben. Sie fiel natürlich aus allen Wolken, als ich sie auf Hebräisch begrüßte. Wir werden uns wohl heute noch unterhalten. Morgen kann ich ausschlafen.
Die Zeit rinnt davon. Heute in zwei Wochen muss ich schon wieder arbeiten, eine schreckliche Vorstellung. Nach rund einer Woche hatte ich meinen Rhythmus gefunden, jetzt könnte ich richtig loslegen…
Mein Zimmergenosse ist ein junger und netter Belgier, die auch schon China und einige Länder Afrikas bereist hat und sein Tagebuch per Hand schreibt.
Was passiert gerade in Deutschland? Von hier aus gesehen, was der Rede wert wäre. Interessant ist vielleicht nur die Rubrik „mit Linux wär das nicht passiert“…
Jeow, Mok Pa, Lapp und mehr
Nach dem Frühstück auf der Straße ging es zu einem Kochkurs.
Mit einem Tuk-Tuk wurden wir zuerst zum Phosy Market gefahren, dem größten Markt In Luang Prabang. Dort erklärte unser Guide und Kochlehrer Dinge Lebensmittel, die kein Mensch ich nie zuvorgesehen hatte.
Lebende Fische, die ihr Schicksal geahnt hätten, wenn sie ein dafür ausgestattetes Gehirn gehabt hätte. Eines der Schuppentiere hechtete in hohem Bogen aus der Wanne, was aber nichts half, weil es gleich wieder eingesammelt wurde.
Bei den grünlichen Beuteln war ich zunächst ratlos. Der Guide sagte immer „Buffalo“ und „Galle“ – das deutsch Worte hatte er vermutlich von Touristen aufgeschnappt. Es war Rinderbrühe, die man bei uns fertig und mit Chemie versetzt kaufen kann.
Dann karrte man uns über eine schreckliche Rumpelstrecke hinauf in Berge zu einer entzückenden Freilicht-Küche mit allen Schikanen, an einem Bach gelegen.
Die Kochschule dauert ca. fünf Stunden. Man muss das, was man gekocht hat, auch selbst essen.
(Die Rezepte stimmen nicht mit der Reihenfolge der Fotos überein.)
Laap – Laotischer Fleischsalat
Zutaten:
– ½ Knolle laotischer Knoblauch
– 1 Schalotte
– 1 Stängel Zitronengras
– ½ Teelöffel Galgant
– 1–2 rote Chilischoten
– 1 kleine Handvoll Sojasprossen
– 1 langer Stängel Minze
– 1 Handvoll Minzblätter
– 4 Blätter Sägezahnkoriander
– 1 Prise Koriander
– 1 Bananenblüte
– 1 Esslöffel Limettensaft
– geröstetes Reispulver
Jeow – Laotische Chilipaste (Dip)
Zutaten:
– 1 Aubergine oder 4–5 Tomaten
– 1 Knolle laotischer Knoblauch
– 1 Schalotte
– 1 grüne Chilischote
– 1 rote Chilischote
– Alternativ: Chilimenge nach Geschmack
Anmerkung: Jeow (ແຈ່ວ) ist eine traditionelle laotische Würzpaste beziehungsweise ein Dip. Die Zutaten werden häufig geröstet oder gegrillt und anschließend im Mörser zerstoßen. Jeow wird typischerweise mit Klebreis, Gemüse, Fleisch oder Fisch gegessen.
Ja, wir machten/aßen ein Gericht mit Fisch, mit Hühnchen, mit Schwein und mit „Buffalo“.
Mok Pa – Laotischer Fisch im Bananenblatt
Zutaten:
– 1 Schalotte
– 1 Frühlingszwiebel
– 1 Kaffernlimettenblatt
– 1 rote Chilischote
– 5 dünne Scheiben Zitronengras
– 1 Teelöffel Klebreismehl
– 1 Prise Salz
– 1 Bund Dill
– 2 Stängel Basilikum
Mok Pa (ໝົກປາ) ist eine traditionelle laotische Spezialität. Dabei wird Fisch mit Kräutern und Gewürzen vermischt, in Bananenblätter eingewickelt und anschließend gedämpft. Der Fisch selbst sowie die Bananenblätter fehlen in der Zutatenliste. Das Klebreismehl dient dazu, die beim Garen entstehende Flüssigkeit zu binden.
Gefülltes Zitronengras (Stuffed Lemongrass)
Zutaten:
– 2 Knoblauchzehen
– 4–5 Frühlingszwiebeln
– 1 kleines Bund Koriander
– 2 Kaffernlimettenblätter
– 1 Prise Salz
Gefülltes Zitronengras ist eine traditionelle laotische Spezialität, auch als Oua Si Khai bekannt. Dabei werden dicke Zitronengrasstängel längs eingeschnitten, sodass eine Art Körbchen entsteht, das mit einer würzigen Mischung gefüllt wird. Traditionell enthält die Füllung häufig gehacktes Schweinefleisch oder Hühnerfleisch. Anschließend werden die gefüllten Stängel meist in Ei gewendet und frittiert.
Zum Schluss machten/aßen wie Reis-Kokos-Pudding. Das Rezept habe ich vergessen zu fotografieren. Alles war lecker. Morgen muss noch noch auf den Markt und ein paar der Tools kaufen, die man braucht.
Nachtmarkt
Elektriker möchte ich hier nicht sein. Das hat mich schon in Vietnam gewundert. Ist das nicht unpraktisch? Und blickt überhaupt jemand da durch?
Gestern hat es so geschüttet, dass ich den berühmten Nachtmarkt nicht erkunden konnte.
Ich musste heute bei erheblich besserem Wetter erst etwas essen und fand nach längerem Suchen ein Restaurant mit dem Ambiente, was ich mag, direkt auf dem Markt. Alle anderen waren erheblich teurer und vermutlich nicht besser.
Unten bringt eine der Ladies glühende Kohlen nach vorn auf die Straße, wo die Laden eine „Filiale“ hat, von den Kokosnuss-Küchlein war ich so begeistert, dass ich gleich drei Portionen gegessen habe.
Der Markt zieht sich die ganze Sisavangvong Road hoch; auf der Ecke der Kingkitsalat Road ist eine Art riesiger Biergarten mit unzähligen Tischen, der gesäumt ist von ebenso vielen Ständen mit Fressalien.
Die Frösche mit Kräutern hätten mich interessiert, aber ich war schon satt. Der Markt ist auch voll von Touristen aller Art, sehr viele Franzosen und Chinesen. Es wird aber kein Ramsch verkauft, sondern echtes Kunsthandwerk aus den umliegenden Dörfern. Mir hat vieles gut gefallen, und ich habe mich natürlich eindeckt mit unnützem Tand (außer Essstäbchen, die sind nützlich).
Am oberen Ende der Straße sind dann die Lokale für die gehobenen Stände (oben), wo man draußen sitzen kann und mit Messer und Gabel isst.
Morgen muss ich früh raus. Ein Abenteuer der ganz anderen Art erwartet mich (nein, nicht der hiesige Wasserfall, den lasse ich vermutlich weg).
Small World
Auf dem Prousi Hill habe ich ein junges Paar aus Ecuador getroffen, mit denen ich mich lange unterhalten habe. Was die Sache lustig und exotisch machte: Sie hatten beide auch schon den Tungurahua bestiegen. Der ist seit 1979, also ich im Krater stand, mehrfach ausgebrochen. Kann man wieder da hoch? (Ja) Ist die Hütte wieder aufgebaut? (Ja).
Sie hatten beide einen Job. Man bekommt aber nur zwei Wochen Jahresurlaub in Ecuador. Dort sei es jetzt sehr teuer, und die Öleinnahmen flössen in die Taschen der korrupte Regierung. Small World!
Der Rote Prinz und die Verehrung niederer und höherer Wesen
Prinz Souphanouvong (1909–1995) war der erste Präsident der Demokratischen Volksrepublik Laos und amtierte von 1975 bis 1991. Er war als „Roter Prinz“ bekannt, weil er trotz seiner Herkunft aus der laotischen Königsfamilie die kommunistische Bewegung Pathet Lao unterstützte.
Offenbar war der Mann ein sehr gewitzter Vertreter der herrschenden Klasse, der zwischen allen Fraktionen in Laos lavierte.
Ich besuchte heute das Traditional Arts and Ethnology Centre – das gibt aber einen eigenen Betrag, weil es höchst interessant war und ich einiges gelernt habe und sogar meine Meinung ändern musste, was bekanntlich selten vorkommt.
Jetzt zu der Verehrung höherer Wesen auf dem Mount Phou Si aka Phousi Hill.
Zu der Basis-Struktur: Statuen niederer oder höherer Wesen werden aufgestellt. Eine bestimmte Körperhaltung ist wichtig, auch dass sie vergoldet sind. Die Gläubigen vollführen bestimmte Rituale und opfern etwas in der Hoffnung, dass die anthropomorphen unbekannten Mächte sie nicht behelligen.
Advocatus diaboli: Warum muss man das, was man „verehrt“, sehen können? Ist die Macht der Fiktion nicht stärker, wenn man Götter weder darstellen (Islam) noch ihren Namen aussprechen (Judentum) darf? Warum wirkt eine Statue nicht, wenn sie pink oder blau oder in den Landesfarben angestrichen ist? Warum keine Edelsteine drauf drapieren wie im Katholizismus?
Auffällig sind die lotusknospenförmigen Spitzen. Diese Form ist typisch für buddhistische Sakralarchitektur in Laos. Die Monumente erinnern an kleine Stupas, auf Laotisch That genannt. Besonders interessant sind die Inschriften am Sockel des linken und des mittleren Monuments. Sie scheinen in laotischer Schrift verfasst zu sein, sind auf dem Foto aber nicht deutlich genug, um Namen oder Jahreszahlen zuverlässig zu entziffern. Ob es sich tatsächlich um Grabstätten mit Asche- oder Reliquienbehältern handelt oder um reine Gedenkstupas, lässt sich aus dem Foto allein nicht entscheiden.
Die Universität Hamburg dokumentiert derzeit historische Inschriften in den Klöstern von Luang Prabang. Ihre Forschungen bestätigen, dass es dort zahlreiche kleine Grabstupas gibt, in denen die Asche und Gebeine Verstorbener, darunter Angehöriger des Adels, aufbewahrt werden. Das macht diese Deutung auch für dein Foto wahrscheinlich.
Ich gehe davon aus, dass die Schlangen Trickster sind, die es in jeder Religion gibt, auch in der Bibel.
– Sieben Köpfe: Sie stehen für die übernatürliche Macht des Naga. Die Zahl Sieben besitzt in buddhistischen Überlieferungen eine besondere Bedeutung.
– Goldene Farbe: Sie unterstreicht den heiligen und schützenden Charakter des Wesens.
– Schlangenkörper: Er windet sich zwischen den Felsen hindurch. Nagas gelten traditionell als Bewohner unterirdischer Wasserwelten.
– Aufgerichtete Köpfe: Sie erinnern an den schützenden Schlangenfächer, der in buddhistischen Darstellungen häufig über Buddha erscheint.

Diese Figurengruppe symbolisiert im Buddhismus Burks und die Leser seines Blogs.
Der Mekong. Unendliche Weiten.
Heute von Nong Khiaw nach Luang Prabang, 140 Kilometer in gut fünf Stunden per Minivan, aber nur mit einem kurzen Pinkelstop nach drei Stunden (vgl. unten, laotisches Klo, old style).
Die Straße ist im Prinzip, wie
Unser Fahrer war die Strecke offenbar schon ein paar hundert Mal gefahren, weil er jeder Unebenheit elegant auswich. Trotzdem schüttelte es uns kräftig durch. Dazu kamen in beide Richtungen dicht gedrängt riesige Trucks, die ebenso riesige Staubwolken aufwirbelten.
Während der Pause sah ich zum ersten Mal den Mekong (ganz oben).
Jetzt aber Schluss mit dem Luxus. In Luang Prabang: Vierbettzimmer, schmutziges Klo und oft Regenschauer (ab morgen Nachmittag soll es wieder schön werden).
Die Stadt sieht im Regen natürlich nicht so ansehnlich aus. Alles voller Touristen, die tropfend an den unzähligen Klostern vorbeistapfen, eine Uferpromenade mit zahllosen Restaurants, wo es doppelt so viel kostet wie in Nong Khiaw.
Ich bleibe hier vier Tage und habe zwei Dinge geplant, die das Publikum vermutlich überraschen wird.
Und nun zu uns, Buddhisten. Erstens glaube ich nicht an Götter. Zweitens interessieren mich Hinterlassenschaften der herrschenden Klasse wie Königspaläste nur sekundär. Man verzeihe mir die unorthodoxe Herangehensweise.
„Auf deinem Foto ist der buddhistische Tempel Wat Sensoukharam (auch Wat Sene Souk Haram oder Wat Sen) zu sehen. Der Name steht auf dem Schild links am Eingang. Er gehört zu den historischen Tempelanlagen von Luang Prabang und ist ein schönes Beispiel für die traditionelle laotische Tempelarchitektur.
Besonders auffällig sind die mehrfach geschwungenen, mit roten Ziegeln gedeckten Dächer, die vergoldeten Verzierungen und die reich ornamentierten Giebel. Auf deinem Foto sieht man außerdem das zentrale Eingangstor und dahinter einen kleinen buddhistischen Schrein.“
Geschichte des Klosters
– Gründung: 1718, während der Regierungszeit von König Kitsarath.
– Gründer: Nach einer lokalhistorischen Darstellung der Adlige Ta Tiao Hang.
– Name: Wat Sene wird häufig als „Tempel der 100.000 Schätze“ übersetzt. Einer Überlieferung zufolge wurde der Bau durch einen Schatzfund finanziert. Andere Quellen sprechen von einer Spende über 100.000 Kip oder von 100.000 Steinen aus dem Mekong.
– Restaurierung: Umfangreiche Arbeiten erfolgten in den 1930er- und 1950er-Jahren. Die heutige Haupthalle stammt in ihrer Gestaltung wesentlich von 1958.
Wat Sensoukharam ist nicht nur ein einzelner Tempel, sondern eine größere Anlage mit einer Versammlungshalle, einer Stupa, Unterkünften für Mönche, einem Trommelhaus und einem Bootshaus. Dort werden traditionelle lange Rennboote aufbewahrt, die bei laotischen Bootsrennen eingesetzt werden.
Besonders interessant ist die religiöse Bedeutung: Der langjährige Abt Pha Khamchan Virachitta (1920–2007) war eine einflussreiche Persönlichkeit des laotischen Buddhismus. Unter seiner Leitung entwickelte sich das Kloster zu einem wichtigen religiösen Zentrum.
Die Anlage liegt an der Sakkaline Road in der historischen Altstadt. Sie gehört damit zum Stadtgebiet von Luang Prabang, das seit 1995 UNESCO-Weltkulturerbe ist.
Eine Besonderheit deines Fotos ist, dass man sehr gut den thailändischen Einfluss auf die Tempelarchitektur erkennt, vor allem an den steil aufragenden, geschwungenen Dachgiebeln. Wat Sene war einer der ersten Tempel in Luang Prabang mit rot-gelben Dachziegeln dieser Art.
Auf dem Foto unten links ist ein Volkswagen. Was der da zu suchen hat, erschließt sich mir nicht. Vielleicht ist es eine Inkarnation Buddhas.
Das Tierchen, vermutlich ein Löwe, hat Reis im und auf dem Maul. Man könnte jetzt einen religionssoziologischen Diskurs über Aberglauben und primitive Magie führen, aber ich habe gerade meine Sekundärliteratur dazu nicht zur Hand.
Luang Prabang – UNESCO-Weltkulturerbe
Luang Prabang ist eine Stätte des Weltkulturerbes, die am 9. Dezember 1995 in die Liste des UNESCO-Welterbes aufgenommen wurde. Die Stadt erfüllt die folgenden drei Kriterien:
► Kriterium (ii):
Luang Prabang spiegelt die außergewöhnliche Verschmelzung traditioneller laotischer Architektur mit europäischen Kolonialbauten des 19. und 20. Jahrhunderts wider.
► Kriterium (iv):
Luang Prabang ist ein herausragendes Beispiel für ein über Jahrhunderte entstandenes architektonisches Ensemble, das die anspruchsvolle Architektur religiöser Gebäude, traditionelle einheimische Bauweisen und Kolonialbauten miteinander verbindet.
► Kriterium (v):
Das einzigartige Stadtbild von Luang Prabang ist bemerkenswert gut erhalten und veranschaulicht eine bedeutende Phase der Verschmelzung zweier unterschiedlicher kultureller Traditionen.
Der Nam Khan-Fluss ergießt sich hier in den brauen Mekong, und es sieht so aus wie eine Bonsai-Version von Amazonas und Rio Negro.
Der Abend war lustig und angenehm kosmopolitisch. Eine Gruppe chinesischer Frauen bereitete lautstark eine Köstlichkeit im Hotel zu und lud mich ein mitzuessen. Es waren vier aunties aus Peking und eine junge alleinreisende Frau aus Taiwan (dort hat man maximal zwei Wochen Jahresurlaub). Dann kam ein chinesischer Malaie hinzu, ein Laote und ein indonesischer Student. Der Malaie war zwar Chinese, sprach jedoch kein Mandarin. Der Indonesier lernte gerade Thailändisch. Wir palaverten auf Englisch, was die älteren „Tanten“ kaum verstanden. Eine von ihnen war schon in Südamerika und Deutschland gewesen, aber natürlich, wie Chinesen das zu tun pflegen, organisiert per Reisebüro.
Auf dem Ho-Chi-Minh-Pfad
Kaffee. Dann Frühstück mit Kaffee und Buffet und Aussicht. Dann die Wahl: Revolution und Politik und Geschichte oder einer der zahlreichen Aussichtspunkte besteigen, von denen aus man eine wundervolle Sicht auf Nong Khiaw hat und wo jeder hin will? Obwohl das Publikum es bedauern wird, entschied ich mich für die erste Option.
Man folgt der Hauptstraße über die Brücke nach Südosten. Hostel reiht sich an Hostel, Restaurant an Restaurant, alles Backpacker-like. Man hat fast den Eindruck, es gäbe mehr Rucksack-Touristen als Laoten hier.
Die Straße ist nicht immer asphaltiert. Die meisten Touris lassen sich in Pick-ups irgendwo hinfahren. Im Ort bieten das zahlreiche Läden an. Ich hatte aber eigene Füße und lief zu Fuß. Mein Ziel war nur rund drei Kilometer entfernt, aber das schreckt die Nachgeborenen schon ab.
Wer Müll irgendwo hin wirft und sich dabei erwischen lässt, zahlt eine halbe Million Kip, das ist hier ein halber Monatslohn.
Die Höhlen waren gar nicht so einfach zu finden. Ich musste über eine Bambusbrücke und dann quer auf Sicht durch die Pampa. Die drei Mädeln kamen mir entgegen und zeigten mit gegen einen winzigen Obulus mit Händen und Füßen den Weg.
Willkommen in der Pha-Thok-Höhle
Historischen Überlieferungen zufolge leitet sich der Name der Pha-Thok-Höhle von ihrer Lage am Fluss Huay Houm ab. Spätere Generationen nannten den Fluss Huay Nam Houm. Der Name „Huay“ bezeichnet einen kleinen Fluss oder Bach. Der Name „Thok“ wird mit einer buddhistischen Legende in Verbindung gebracht.
Als die Bauarbeiten an einer buddhistischen Stupa abgeschlossen waren, riefen die Menschen die Gläubigen dazu auf, für die weitere Entwicklung und Ausschmückung des Heiligtums zu spenden. Die Stupa bildete einen Mittelpunkt des Glaubens, und die Menschen wollten Gold, Silber und andere wertvolle Gegenstände zu ihrem Bau beitragen.
Die Nachricht verbreitete sich rasch, und zahlreiche Menschen kamen aus verschiedenen Gegenden, um ihre Spenden abzugeben. Einige erreichten jedoch ihr Ziel nicht rechtzeitig und blieben unterwegs zurück. Sie legten ihre wertvollen Gegenstände in der Nähe der Höhle ab.
Da dort eine große Menge von Wertgegenständen zurückgelassen worden sein soll, erhielt die Höhle ihren Namen „Pha Thok“.
Die Buddha-Statue
Um das Jahr 1924 brachte ein Mönch namens Yuan Menschen aus dem Distrikt Meuang Xum in der Provinz Houaphanh dazu, sich in der Gegend von Hom Mone niederzulassen. Gemeinsam errichteten sie eine große Statue des Buddha. Sie war ungefähr 70 Zentimeter breit und einen Meter hoch. In späteren Jahren kam ein weiterer Mönch aus Meuang Khan in der Provinz Luang Prabang. Er setzte sich dafür ein, die Statue zu renovieren und zu schmücken. Außerdem wurden Treppen gebaut und Tierfiguren im Inneren der Höhle geschaffen.
Die Höhle während des Krieges
Die Pha-Thok-Höhlen sind auch von historischem Interesse, weil sie in den 1960er-Jahren als Verstecke während des Krieges genutzt wurden. Die größere Höhle beherbergte zeitweise mehr als 300 Menschen. Sie war in mehrere Bereiche unterteilt, darunter einen militärischen Bereich und eine Polizeistation.
In den Jahren 1967 bis 1969 wurde die Höhle auch von der laotischen Führung als Zufluchtsort und für die Ausbildung genutzt.
Die Kinder der Umgebung bieten sich als Guide an und wollen natürlich Geld (weniger als ein Euro). Der Junge war recht gewitzt und auch erfahren und zeigte mir alles, auch alte Patronen, die noch da herumliegen.
In der Umgebung befanden sich verschiedene Einrichtungen, darunter ein Krankenhaus und Kommunikationsstellen. Die Höhlen dienten als geschützter Aufenthaltsort, an dem wichtige organisatorische und militärische Aufgaben erledigt werden konnten.
Noch heute sind Spuren dieser Zeit erhalten. Dazu gehören beispielsweise der ehemalige Arbeitsbereich der Führung sowie der Standort einer Kommunikationsanlage. Insgesamt befanden sich in diesem Höhlengebiet etwa zwölf verschiedene Einrichtungen beziehungsweise Nutzungsbereiche.
Die Bezeichnung der Höhle
Der Name „Pha Thok“ setzt sich aus laotischen Begriffen zusammen, die sich auf die Felsformation und ihre besondere Gestalt beziehen. „Pha“ bezeichnet einen Felsen beziehungsweise eine Felswand.
Von einer Höhle zur anderen muss man durch den Dschungel laufen. Wie schon an anderer Stelle gesagt: Eine gewisse Fitness ist vorausgesetzt.
Run through the jungle
Die Bankhöhle – Die Provinzbank von Luang Prabang während des Krieges
Während des Kriegs in Laos in den 1960er- und 1970er-Jahren wurde die sogenannte Bankhöhle von der Provinzbank Luang Prabang genutzt. Die Höhle bot natürlichen Schutz vor Luftangriffen und diente als sicherer Ort zur Aufbewahrung wichtiger Dokumente und Vorräte. Gleichzeitig befand sich in der größeren Pha-Thok-Höhle, die im selben Kalksteinberg liegt, das Hauptquartier der Provinzregierung der Pathet Lao.
Der schmale Eingang und die verborgenen Kammern machten die Höhle zu einem idealen Ort für die Nutzung während des Krieges. Einheimische und Soldaten veränderten die Höhle, indem sie Steinstufen in den Fels schlugen und Teile des Bodens einebneten, um die Fortbewegung und die Arbeit im Inneren zu erleichtern.
Forschungen deuten außerdem darauf hin, dass einige Gänge während der Nutzung möglicherweise wieder geöffnet oder erweitert wurden, nachdem sie zuvor durch natürliche Sedimentablagerungen verschlossen worden waren. Noch heute sind in der Höhle Spuren dieser Zeit zu erkennen: Steinstufen, eingeebnete Böden, enge Durchgänge und das historische Schild der Bank von Luang Prabang.
Das Museum liegt auf der anderen Seite des kleinen Flusses.
Der Ho-Chi-Minh-Pfad
Wenn die Demokratische Volksrepublik Laos das am stärksten bombardierte Land der Welt ist, dann ist der Ho-Chi-Minh-Pfad das am stärksten bombardierte Gebiet des Landes.
Der mehrere Hundert Kilometer lange Pfad war ein Netzwerk von Verkehrs- und Versorgungswegen, das von Nordvietnam durch den Osten von Laos und Kambodscha bis nach Südvietnam führte. Er ermöglichte es Nordvietnam, Truppen und Ausrüstung zu den kommunistischen Aufständischen zu transportieren, die gegen die von den Vereinigten Staaten unterstützte Regierung Südvietnams kämpften.
Während eines Großteils des Krieges bestritten die Nordvietnamesen die Existenz des Pfades. Die USA wiederum leugneten, ihn zu bombardieren.
Trotz massiver Flächenbombardements, die 1965 begannen und bis 1969 auf bis zu 900 Luftangriffe pro Tag anwuchsen, konnte der Verkehr auf der Route nie länger als einige Tage unterbrochen werden. Dabei kamen auch Geschirrspülmittel zum Einsatz, um die Wege so rutschig zu machen, dass sie nicht mehr passierbar waren. Außerdem wurden riesige Mengen an Entlaubungsmitteln und Herbiziden versprüht.
Die Spuren der intensiven Bombardierungen sind noch heute entlang des Ho-Chi-Minh-Pfades und in den umliegenden Regionen sichtbar. Nicht explodierte Kampfmittel aus jener Zeit töten und verstümmeln bis heute Menschen.
Fakten über Streubomben
– Die Demokratische Volksrepublik Laos ist das am stärksten mit Streubomben bombardierte Land der Welt.
– Zwischen 1964 und 1973 wurden über Laos mehr als 270 Millionen Bomben abgeworfen.
– Die Ausfallquote von Streubomblets (kleinen Sprengkörpern, die von Streubomben freigesetzt werden) wird selbst unter idealen Bedingungen auf etwa 30 Prozent geschätzt.
– Rund 80 Millionen der über Laos abgeworfenen Sprengkörper explodierten nicht.
– Laos hat weltweit mehr Opfer von Streumunition nach dem Ende eines bewaffneten Konflikts zu beklagen als jedes andere Land.
– Zwischen 2008 und 2017 wurde in Laos durchschnittlich fast alle zwei Wochen ein Mensch durch nicht explodierte Kampfmittel (UXO – Unexploded Ordnance) getötet. Die meisten Unfälle wurden durch Streubomblets verursacht.
– Zwischen 2008 und 2017 waren mindestens 40 Prozent der Opfer nicht explodierter Kampfmittel in Laos auf Streubomben zurückzuführen.
– Von 1996 bis 2017 räumte die Organisation UXO LAO ungefähr 805.000 nicht explodierte Sprengkörper – das entspricht etwa einem Prozent aller im Land verbliebenen Blindgänger.
Leben mit Blindgängern
UXO = Unexploded Ordnance (nicht explodierte Kampfmittel)
„Nur etwa 300 Menschen werden jedes Jahr durch Blindgänger verletzt – warum also die ganze Aufregung?“ Diesen Kommentar hört die Organisation UXO LAO häufig. Die Antwort ist einfach: Jeder Verletzte ist einer zu viel, und jeder Todesfall ist eine Tragödie, die niemals geschehen dürfte.
Doch die Opferzahlen verschleiern die weitreichenden Auswirkungen, die nicht explodierte Kampfmittel auf die Bevölkerung der Demokratischen Volksrepublik Laos haben. Jeder Unfall mit einem Blindgänger kann nicht nur für die Verletzten selbst, sondern auch für ihre Familien und ihre Dorfgemeinschaften Schmerzen und Leid verursachen. Die Kosten für medizinische Behandlungen können ein ganzes Dorf wirtschaftlich ruinieren. Angehörige müssen möglicherweise die Arbeit eines verletzten oder getöteten Familienmitglieds übernehmen. Gleichzeitig wird das ohnehin stark belastete Gesundheitssystem zusätzlich unter Druck gesetzt.
Die Auswirkungen nicht explodierter Kampfmittel auf die betroffenen Gemeinden gehen weit über die unmittelbar von einem einzelnen Unfall betroffenen Menschen hinaus. Die Angst vor Blindgängern in Dörfern, auf Feldern und in Wäldern – also in der gesamten Umgebung einer Gemeinde – kann Menschen daran hindern, landwirtschaftliche Flächen zu nutzen. Dadurch wird ihre Fähigkeit eingeschränkt, ihre Familien zu ernähren und ihren Lebensunterhalt zu verdienen.
Schon der Schulweg kann zu einer tödlichen Gefahr werden. Selbst der Weg ins Krankenhaus kann tödlich enden. Der Bau lebenswichtiger Infrastruktur – etwa von Straßen oder Telekommunikationsanlagen – kann behindert werden. Auch wirtschaftliche Entwicklungsprojekte, beispielsweise im Bergbau oder in der Forstwirtschaft, können sich verzögern oder sogar vollständig zum Erliegen kommen. Es überrascht daher nicht, dass Armut unmittelbar mit dem Vorhandensein nicht explodierter Kampfmittel in einer Region zusammenhängt.
Die Belastung durch Blindgänger ist so hoch und die Lage der Menschen so verzweifelt, dass viele Bewohner kontaminierter Gebiete gezwungen waren, ihre Lebensweise an die Hinterlassenschaften des Krieges anzupassen.
So bearbeiten manche Bauern ihre Felder nur noch bis zu einer geringen Bodentiefe, um das Risiko zu verringern, beim Pflügen ihrer Reisfelder auf verborgene Blindgänger zu stoßen.
Andere Menschen sind so verzweifelt, dass sie bewusst Verletzungen und sogar den Tod riskieren, um ihre äußerst geringen Einkünfte aufzubessern. Sie sammeln Sprengstoff und Metall aus nicht explodierten Kampfmitteln, um diese Materialien selbst zu verwenden oder zu verkaufen.
Ich bin danach durch das Dorf Sook zurückgelaufen. Morgen geht es woanders hin…
Reise nach Pandora… ahem… Nong Khiaw
Von Muang Khua (oben die „Hausboote“ am „Hafen“) nach Nong Khiaw würde es über Land ewig dauern, das Slow Boat ist die beste Option (700.000 KIP, knapp 28 Euro). Dauer: Rund sechs Stunden. Das Boot ist trotz seines Namens recht schnell (Instagram-Video).
Wir waren ein Dutzend Gringos Ausländer und ein paar Laoten – das Boot dient auch als Lokalbus und hält überall an. „Überall“ heißt: ein paar Dörfer und Hütten.
Die Gegend ist nicht so menschenleer, wie es vom Fluss aus ausschaut. Manche Hügel sind großflächig abgeholzt, und meistens wurde irgendetwas terrassenförmig angepflanzt. Die Hänge sind aber ultrasteil, man muss entweder Alpinist oder Laote sein, um das herumzulaufen. Überhaupt: Ein ideales Gelände für den Guerillakrieg. Es gibt nirgendwo eine ebene Fläche.
Das ist natürlich gar nicht mehr wahr. Die Boote fahren bis zum Staudamm (Foto oben). Passagiere und Fracht werden auf Pickups umgeladen und über eine halsbrecherische Piste (Instagram-Video) weiter nach Süden gefahren, wo schon andere Boote warten. Alles im Fahrpreis inbegriffen.
Nach drei Stunden dachte ich: Nun gut, ganz nett, im richtig fetten Urwald war ich das letzte Mal 1998 am Orinoco. Und dieser kann mithalten. Aber Bootstouren im Dschungel – sogar wochenlange – kenne ich zu Genüge, vor allem in Bolivien, am Rio Mamore, Rio Beni und Rio Madre de Dios.
Dann kam es jedoch anders. Nach dem Staudamm hat der Nam Ou ein paar richtige Stromschnellen, die es für das flache und schwere Boot „interessant“ machen. Und dann wachsen die Hügel höher und werden zu mit dichtem Grün bewachsenen steilen Bergen, zwischen denen sich Fluss sich schlängelt.
Die Reaktion der Passagiere war direkt zu spüren, als hielten alle überrascht den Atem an. „This is incredible beautiful“, sagte jemand. Die Landschaft sieht aus wie in „Reise nach Pandora“, nur dass die Berge nicht schweben. Kein Wunder, dass so etwas Touristen in „Massen“ anzieht. Ich habe selten eine schönere Landschaft gesehen.
Irgendwann taucht dann die Brücke von Nong Khiaw. Man könnte auch schon vorher in Muang Ngoy aussteigen, was einige taten – alles voll auf Tourismus gepolt, sogar Kajaks werden angeboten. Es ist aber noch kein Massentourismus. Es gibt sonst nur keine Einnahmequellen für die Laoten.
Nong Khiaw ist die zentrale Anlaufstelle für Trecking- und andere Touristen. Jedes dritte Haus ist ein Hostel oder ein Restaurant. Es sieht dennoch nicht touristisch aus, sondern wie im „Eastern“.
Ich habe beinahe ein schlechtes Gewissen: Das Amanda Riverside ist ein Vier-Sterne-Hotel: Doppelbett, großes Bett mit Dusche, eigener großer Terrasse, und noch viel Komfort mehr. Kostet 15 Euro die Nacht, eine Null mehr wäre auch gerecht.
Muang Khao Und Feu Moo
Ich wollte eigentlich schreiben, dass mir der kleine Ort Muang Khao ans Herz gewachsen ist. Aber nachdem, was ich heute gesehen habe, wird das vermutlich auf eine ganze Anzahl von Orten zutreffen, wenn das so weitergeht.
Aber zuerst zum Frühstück, sechs Uhr, Markt, 40.000 Kip (1,59 Euro).
Das sieht sehr wahrscheinlich nach einer laotischen Reisnudelsuppe mit Schweinefleisch aus, vermutlich Khao Piak Sen (ເຂົ້າປຽກເສັ້ນ) oder einer Variante von Khao Poon mit klarer Brühe.
Auf dem Foto erkenne ich:
– Weiße Reisnudeln, relativ breit und flach.
– Gekochtes Schweinefleisch, in dünne Scheiben geschnitten.
– Klare Fleischbrühe.
– Frühlingszwiebeln, Koriander und gerösteten Knoblauch als Garnitur.
– Frische Kräuter und Salatblätter in einem separaten Korb.
– Limetten und lange grüne Bohnen auf dem kleinen Teller im Hintergrund.
Meine Einschätzung: Wegen der breiten, flachen Nudeln könnte es auch Khao Soi Lao ohne die typische rote Hackfleischsauce oder eine einfache laotische Nudelsuppe (Feu, ເຝີ) sein.
Am ehesten würde ich auf Feu Moo (ເຝີໝູ) tippen – die laotische Variante von Pho mit Schweinefleisch.
Diese Suppe ist in Nordlaos, insbesondere in Nong Khiaw und Luang Prabang, ein verbreitetes Frühstücks- und Mittagsgericht.
Ich hätte glatt zwei davon von essen können, so lecker war die. Muss ich unbedingt nachkochen.
Miszellen
Vielleicht sollten wir doch noch ganz kurz das Weltgeschehen durchhecheln. Von der Terrasse eines laotischen Hostels aus gesehen wirkt das Geschwalle aus den deutschen Medien irgendwie irreal.
► Israel
War klar, Eisenkot soll eine Regierung zu versuchen zu bilden. Aber die Messe ist noch nicht gesungen.
Lieberman verteidigt Kompromissbereitschaft gegenüber den Haredim inmitten von Koalitionsverhandlungen und bekräftigt, die Grundsätze des IDF-Gesetzentwurfs nicht aufzugeben. „Kompromissbereitschaft bedeutet nicht, Werte und Prinzipien aufzugeben“, sagte Lieberman als Reaktion auf Kritik an seinen früheren Aussagen, er werde in Bezug auf einen Haredi-Gesetzentwurf flexibel sein.
Flexibel im israelischen Sinn – ein Begriff, der hierzulande unbekannt ist. Hier wird „flexibel“ mit opportunistisch à la SPD verwechselt.
Natürlich halten sich sogar die Haredim alle Optionen offen, um möglichst hoch pokern zu können, wenn es um die Wehrpflicht ihrer Klientel geht. Das „weiter so“ bis jetzt wird Eisenkot den Wählern jedoch nicht verkaufen können. Sein persönliches Schicksal ist die Garantie dafür, dass er die Hamas vernichten wird. Für seine realistische Sicht auf die Dinge spricht, dass er einen Regierungswechsel im Iran nicht anstrebt. (Das geht eben nicht mit Bomben.)
Was passiert, wenn die Regierungsbildung scheitert?
Dann beginnt ein genau geregeltes Verfahren:
– 28 Tage Erster Kandidat: Bis zu 14 Tage Verlängerung möglich.
– 28 Tage: Zweiter Kandidat: Der Präsident kann innerhalb von drei Tagen jemand anderen beauftragen. Keine Verlängerung möglich.
– 21 Tage: Initiative der Knesset: Mindestens 61 der 120 Abgeordneten können einen Kandidaten schriftlich vorschlagen.
-14 Tage: Letzter Versuch: Der von mindestens 61 Abgeordneten unterstützte Kandidat erhält 14 Tage.
Scheitert auch dieser Versuch oder kommt keine entsprechende Initiative zustande, wird die Knesset aufgelöst. Neuwahlen finden innerhalb von 90 Tagen statt.
► Finnland
Vielleicht sollte ich mal dorthin reisen? „Ein typischer finnischer Witz geht ungefähr so: Zur Silberhochzeit meckert die Ehefrau, dass ihr Mann ihr zuletzt am Tag der Eheschließung gesagt habe, dass er sie liebe. Der Mann versteht die Welt nicht mehr: „Solange sich daran nichts ändert, warum soll ich es dann wiederholen?“ Schweigen ist in Finnland eine Form des Anstands, zu viel Gequatsche und Small Talk gelten als aufdringlich.“
Das gefällt mir.
► Über den Terroranschlag eines polnischen Handwerkers in Krakau sage ich jetzt nichts. Ich will die Textbausteine über „Rechtsextremismus“ auch nicht lesen oder sehen.
► Ich danke dem Publikum für den Hinweis auf den Banana Pancake Trail. Den kannte ich gar nicht. Das erklärt vieles. „Each country is unique „. Ach. Ach was. Hätten Sie’s gewusst?
„You will be met with the happiest of smiles, the kindest of conversations and the tastiest of foods!“ Disagree, Euer Ehren, außer dem „Food“. Lächeln bedeutet nichts. „Konversation“ kann nicht stattfinden, nicht nur wegen der Sprachen, sondern deswegen, weil man in den meisten Ländern Asiens in Teufels Küche käme, wenn man so offen über Politik redete wie hier.
Und warum sollten Asiaten mit Europäern reden? Letztere sollen nur zuhören, weil sie nichts beizutragen hätten, was man in Asien gebrauchen könnte.
► Weiß jemand mehr über „Linke“ gegen „Linke“ in Leipzig? (Quelle: Vorsicht! Schwefelgeruch!)
Ostfront
► Die Russen schreiben: „Viele Linke feiern die sogenannte „blaue Welle“ in den USA und die Erfolge der Demokraten gegen Trump. Geht es allerdings um eine blaue Welle in Deutschland, also um die AfD, ist von dieser Begeisterung plötzlich nichts mehr übrig.“
► „Pistorius verweigert der Ukraine weitere Patriot-Systeme“. In der Ukraine gibt es illegale Foltergefängnisse. Bitte gehen Sie weiter, hier gibt es nichts zu sehen.
► „Ukrainian and Russian officials provided further details about the composition of the delegations for the upcoming trilateral negotiations scheduled for November 10 to 11 in Abu Dhabi, United Arab Emirates (UAE).“ Die Europäer sitzen zu Recht noch nicht einmal am Katzentisch.
► Heise: „EU-Kommission fordert Kaninchenbauverbot auf TikTok“. WTF?
► Die Tunnel der Hamas in Gaza werden jetzt von einer höheren Macht geflutet.
So spricht der HERR: Siehe, es kommen Wasser heran von Norden, die zum reißenden Strom werden und das Land überfluten und was darin ist, die Städte und die darin wohnen, dass die Leute schreien und alle Einwohner im Lande heulen (…). Die Väter sehen sich nicht um nach den Kindern, so verzagt sind sie über den Tag, der da kommt, um zu verderben alle Philister Palästinenser und auszurotten die letzten Helfer für Tyrus und Sidon. Denn der HERR wird die Philister Palästinenser verderben (…) Über Gaza ist Trauer gekommen. (Jeremia 47, 2ff.)
Aber zum Glück bin ich Atheist und glaube das nicht.
Muang Khao, revisited
FYI: Es geht mir schon erheblich besser, um nicht zu sagen: ausgezeichnet. Ich schlafe „Krankheiten“ dieser Art meistens weg. Es war wohl bitter nötig.

Frühstück (war schon Mittag) im Corner Restaurant (unter zwei Euro, Nudeln mit Gemüse und Ei und Tee). Der Ort ist eine beliebte Durchgangsstation für alle Reisenden, die von Vietnam kommen oder dorthin wollen, also „touristisch“. Das bedeutet: Rund ein Dutzend Ausländer pro Tag, für die es sogar ein Tourist Office gibt und die fast immer an nächsten Tag weiterreisen.
Ich habe eben drei sehr junge Niederländer gesprochen, die nach Vietnam wollen und irgendetwas von „Nachtbus“ redeten. Sie waren ein bisschen besorgt, als ich sagte, ich habe 10 Stunden gebraucht. Sie wussten auch rein gar nichts über das Besondere an Dien Bien Phu. (Schauen die Nachgeborenen noch nicht einmal bei Wikipedia nach?)
Die Bauweise erinnert mich stark an Dangriga, aber es gibt schon viele und auch hübsche Häuser aus Stein.
Hier mein Beitrag für die Tourismusindustrie Laos‘ (ja, das ist der Genitiv deutscher Wörter, die mit s enden). Der Ort ist aber so klein, dass man keinen Plan brauchte, und Google zeigt alles auf den Meter korrekt.
Im Norden von Laos kam es 2025 zu schweren Überschwemmungen, Sturzfluten und Erdrutschen. Besonders verheerend waren die Ereignisse im Juli, als der tropische Sturm Wipha auf den Südwestmonsun traf. Zwischen dem 21. und 30. Juli 2025 führten außergewöhnlich starke Regenfälle dazu, dass zahlreiche Flüsse über die Ufer traten. Besonders betroffen waren die Provinzen Luang Prabang, Xieng Khouang, Houaphanh, Xayaboury und weitere Gebiete im Norden und Zentrum des Landes.
Besonders dramatisch war die Situation in der Provinz Luang Prabang. In den Distrikten Xieng Ngeun, Nan und Pak Xeng wurden Häuser und Felder überflutet. Allein im Distrikt Xieng Ngeun waren 18 Dörfer betroffen. Polizei und Militär halfen bei Evakuierungen.
Auch der Nam Ou, der durch Nordlaos fließt, spielte eine Rolle. Wegen der starken Niederschläge wurde Wasser aus Stauseen des Nam-Ou-Wasserkraftsystems abgelassen. Gleichzeitig waren Straßen durch Überschwemmungen und Erdrutsche unpassierbar.
Nun, das ist alles beruhigend, weil es auch nicht regnet und der Nam Ou, auf den ich gerade schaue, zur Zeit vertrauenswürdig aussieht. Moskitos habe ich auch noch nicht gesehen gefühlt. Morgen bin ich auf dem Fluss auf dem Weg nach Süden.
Ich habe natürlich auch die örtliche Kleinbourgeoisie und inklusive des Marktes besucht. Einen Supermarkt vermisst man hier nicht, weil es überall alles gibt. Das Geschäftsmodell allerdings erschließt sich mir nicht. But not my business.
Ich habe auf dem Markt Khanom (ຂະໜົມ) gekauft (Foto ganz unten, neben meinem Cap), schmeckt lecker, aber die Marktfrau verstand weder Englisch nach das Laotisch von Google. „Das Wort wird ungefähr „Kanom“ ausgesprochen und bedeutet in Laos und Thailand allgemein Süßigkeit, Kuchen oder Gebäck. Es könnte sich um eine Art Khanom Khai Hong (frittiertes süßes Gebäck) oder eine ähnliche laotische Spezialität handeln. In Nordlaos werden zahlreiche solcher Süßspeisen auf Märkten verkauft. „Kanom“ ist dabei oft nur die allgemeine Bezeichnung für Gebäck“.
Das sind Bananen aus Laos, vermutlich verschiedene lokale Sorten.
Auffällig sind die kurzen, dicken und teilweise kantigen Früchte. Sie unterscheiden sich deutlich von den langen Cavendish-Bananen, die man in deutschen Supermärkten bekommt.
Die gelben Bananen sind bereits reif, die grünen im Vordergrund vermutlich noch nicht vollständig. Die dunklen Flecken auf den Schalen sind bei reifenden Bananen häufig normal.
Es könnte sich unter anderem um Sorten aus der südostasiatischen Nam-Wah-Gruppe handeln.
Jetzt bin ich schon wieder hungrig.
Am Nam Ou
Der Minibus nach Laos kam tatsächlich in aller Herrgottsfrühe, noch vor Sonnenaufgang. Das ist die gute Nachricht. Die schlechte: Es war gerade noch ein Sitzplatz frei, doch das heißt ja nichts. Es kamen in den nächsten zwei Stunden noch ein halbes Dutzend Leute mehr für die „Stehplätze“ (in einem Hyundai County, verriet mir ChatGPT), bis wir rund 40 Personen waren, dazu eine Kiste mit lebenden Hühnern und unzählige weitere Lasten – de Inhalt eines halben LKWs wurde auf’s Dach verladen.
Ich hatte zum ersten Mal seit Jahrzehnten ein waschechtes Lateinamerika-Déjà vu. Es dauerte fast 90 Minuten, bis wir Dien Bien Phu hinter uns gelassen hatte, weil der Fahrer und sein „Geselle“ offenbar den Ehrgeiz besaßen, jeden Passanten mit schwerem Gepäck am Wegesrand zu fragen, ob sie nicht mitfahren wollten. Das ging soweit, dass der Kompagnon des Fahrers selbst gar nicht mehr ins Fahrzeug passte, sondern sich außen an irgendeinem Gestänge festhielt.
Um es kurz zu machen: Wir haben für die rund 110 Kilometer zwischen Dien Bien Phu und Muang Khua zehn Stunden gebraucht.
Davon sind drei abzuzählen, weil wir zwei Stunden bei der Ausreise aus Vietnam (Foto oben) und eine bei der Einreise nach Laos warten mussten. Es war kafkaesk, weil niemand erklären konnte, warum es so lange dauerte.
In Laos bei der Einreise war gerade niemand – die Herrschaften beliebten zu speisen und kamen irgendwann zurück, wann es ihnen beliebte. Niemand wagte es, einfach durchzufahren.
Wir waren – neben den Vietnamesen und Laoten – ein bunt gemischtes kosmopolitisches Backpacker-Völkchen, wie ich es mag: Franzosen, nur zwei US-Amerikaner, Italiener, Polen, Deutsche, ein paar im eigenen Bus organisierte Niederländer, eine allein reisende junge Japanerin und eine ebensolche Finnin. Mir der war ich gerade essen. Sie ist eine Ahasvera und war schon in 42 Ländern (und das mit Mitte dreißig!) – bei mir sind es zehn weniger. Wie haben uns prächtig unterhalten.
Was das Déjà-vu anders machte: Die Straßen waren alle asphaltiert, aber in Laos so mit Schlaglöchern übersät, dass der Fahrer manchmal auf Schritttempo drosseln musste. Die Strecke ist sehr anspruchsvoll: Unzählige Serpentinen und eine schmale Piste.
► Điện Biên Phủ: ca. 485 m über dem Meeresspiegel.
► Muang Khua: ca. 430–560 m über dem Meeresspiegel, je nach Höhenquelle.
► Höchste Streckenabschnitte: ungefähr 1.000–1.300 m.
Auf der rund 100 km langen Bergstraße über den Grenzübergang Tây Trang/Pang Hok summieren sich die Steigungen auf etwa 1.500–1.700 Höhenmeter. Dazu kommen ungefähr ebenso viele Höhenmeter bergab.
Muang Khua ist ein etwas abgewracktes, aber charmantes und tropisch-schwüles Dorf am Nam Ou-Fluss. Ich werde hier zwei Tage bleiben.
Das Chaleunsouk Guesthouse kann man gar nicht hoch genug bewerten. Sechs Euro für eine Nacht in einem großen Zimmer mit Doppelbett und eigenem Bad mit Dusche – und Blick auf den Fluss? Dafür muss ich in Deutschland das Zwanzigfache bezahlen, und bekomme nicht den Dschungel gratis dazu.
Das Foto des Nam Ou von de Terrasse aus, wo ich gerade sitze, habe ich ein wenig von der AI aufhübschen lassen, weil die Belichtung korrekturbedürftig war.
Ein Wermutstropfen: von der verfluchte Air Condition in Dien Bien Ohu habe ich mir eine Erkältung zugezogen, die aber ab morgen abklingen wird.
PXS Die Weltläufte? Uninteressant, von hier aus gesehen.
Im Stil von Hồ Chí Minh in der neuen Entwicklungsphase!
ChatGPT: Auf dem blauen Schild steht vermutlich:
„BẢO VỆ MÔI TRƯỜNG“ – „Schützt die Umwelt“.
Darunter kann ich erkennen:
„VỆ SINH XÃ HỘI, VÌ HẠNH PHÚC MỌI NHÀ“
Sinngemäß auf Deutsch: „Für eine saubere Gesellschaft und das Glück jeder Familie.“
Heute habe ich so viel fotografiert, dass ich nur einige winzige Auswahl zeigen kann. Aber der Rest ist für die Nachgeborenen sowieso uninteressant.
Ich bin zum Busbahnhof gelaufen (4,9 km), nur um zu erfahren, dass die mir nur Tickets verkauft hätten, wenn ich morgen früh um fünf auf der Matte gestanden hätte. Kurzum: der normale Fahrpreis nach Muang Khua in Laos ist 140.000 Dong (steht ungefähr auch so in den Reiseführern). Bessere Version, die ich nach dem Rückmarsch organisieren konnte: Man zahlt 300.000 Dong (rund zehn Euro), und der Bus holt einen von der Haustür ab.

Jeder bekannte Baustil auf engstem Raum vorhanden in Dien Bien Phu
Heute also das heroisch-revolutionäre Pflichtprogramm – der Grund, warum ich hier bin (mal abgesehen davon, dass die günstigste Route von Hanoi nach Laos auch durch Dien Bien Phu führt).
Das Siegesdenkmal auf dem Đồi D1. Der Hügel D1 war während der Schlacht von Điện Biên Phủ (13. März bis 7. Mai 1954) eine wichtige französische Verteidigungsstellung.
► Die Franzosen bezeichneten die Stellung als Dominique 1.
► Sie gehörte zum östlichen Verteidigungssystem des französischen Stützpunkts.► – Am 30. März 1954 begann die vietnamesische Armee ihren Angriff auf die Stellung.
► Die Eroberung des Hügels war ein wichtiger Erfolg der vietnamesischen Truppen und schwächte die französische Verteidigung.
So geht schöner Wohnen im vietnamesischen Sozialismus (oben).

Gewerkschaftsmitglieder und Werktätige der Provinz Điện Biên! Intensiviert das Studium und die praktische Anwendung der Ideen, der Moral, der Methoden und des Stils von Hồ Chí Minh in der neuen Entwicklungsphase!
Pflichtgemäß habe ich dann das Điện Biên Phủ Victory Museum besucht. (Zahllose Fotos, die ich später bearbeiten werde.)
CẦU MƯỜNG THANH – Brücke von Mường Thanh
„Am 7. Mai 1954 um 14 Uhr griffen die Soldaten der Kompanie 360, Bataillon 209, Regiment 312, die Brücke von Mường Thanh an und vernichteten die vier schweren Maschinengewehre der französischen Armee, die den Hauptquartierbereich der französischen Truppen in Điện Biên Phủ verteidigten.“
Zurückmarschiert. Übrigens scheinen die hier von Denaturierung der Flüsse nicht viel zu halten.
Morgen muss ich um fünf raus, fast so früh, als wenn ich arbeiten ginge… Aber ein Süppchen vorher musste sein.
Wartende Frauen, das Wetter und Giap
Frühstück auf Dachterrasse bei lauem Lüftchen ist genau mein Ding, trotz der Laustärke des Verkehrs tief unten. Ich habe mir die Häuser noch einmal mit Vergnügen angesehen, keines gleicht auch nur im Entferntesten dem anderen. Vermutlich kann man „Traufhöhe“ auch nicht in Vietnamesische übersetzen.
An der Bushaltstelle wurde ich in ein Gespräch mit einen Studenten verwickelt, der gerade sein Examen in Tourismus gemacht hatte und am Flughafen arbeitete. Ein intelligenter Kerl, mit dem gut hätte politisch diskutieren können. Von den Chinesen hielt es aus historischen Gründen nicht viel. Europa? Auf dem Abstieg, und Vietnam auf dem Aufstieg zum voll entwickelten „Schwellenland“. Die machen es wie China: Marktwirtschaft, aber der Staat hält den Daumen drauf.
Aus der Rubrik „nützliches Wissen“: Die Vietnamesische Volksarmee ist die einzige Armee, die sowohl Frankreich, die USA als auch China besiegt hat.
(Das Foto zeigt die Brücke über den Roten Fluss.) Wenn der Student nicht gewesen wäre, wäre ich zuerst viel zu weit zum internationalen Flughafen Hanois gefahren – für Inlandsflüge steigt man aber eine Station früher aus. Zum Glück war ich drei Stunden vorher da – ich hätte gar nicht gedacht, dass auch alle Inlandsflüge proppenvoll sind. Ich wusste auch nicht, dass es hier offenbar mehr extrem gut aussehende Frauen gibt als in Israel.
Mit einer Stunde Verspätung ging es los. Das untere Foto habe ich von der AI etwas aufhübschen lassen, um die Scheibe des Flugzeugs unsichtbar zu machen. Die Landschaft sieht sehr interessant aus, überall kleine Siedlungen und zahllose Terrassen.
Welche Wolken sind das?
– Cumulus congestus (Türmchenwolken): Die hoch aufquellenden, blumenkohlartigen Wolken, besonders links im Bild. Sie entstehen durch starke aufsteigende Warmluft.
– Cumulonimbus (Gewitterwolken): Der mächtige Wolkenturm rechts könnte bereits eine junge Gewitterwolke sein. Ein typischer Amboss ist allerdings nicht erkennbar, daher ist die Unterscheidung vom Cumulus congestus nicht sicher.
– Cumulus mediocris und congestus: Die zahlreichen kleineren Quellwolken im mittleren Bildbereich.
– Zusammenhängende Wolkenschichten: Im unteren Bildbereich liegt eine ausgedehnte Wolkendecke, möglicherweise aus Stratocumulus, zwischen der weitere Quellwolken aufsteigen.
Meine Antwort war „ja“.
Dann ist die Aufnahme meteorologisch besonders interessant. Auf der Flugstrecke Hanoi–Điện Biên Phủ überquert man das Gebirge Nordwestvietnams, unter anderem die Ausläufer der Hoàng-Liên-Sơn-Bergkette.
Die Wolkenbildung lässt sich durch zwei Prozesse erklären:
1. Orographischer Aufstieg: Feuchte Luft wird an den Berghängen zum Aufsteigen gezwungen. Dabei kühlt sie ab, und Wasserdampf kondensiert zu Wolken.
2. Thermische Konvektion: Die Sonne erwärmt die Berghänge und Täler unterschiedlich stark. Warme Luft steigt auf und bildet die mächtigen Quellwolken, die auf deinem Foto zu sehen sind.
Besonders der große Wolkenturm rechts sieht nach einem Cumulus congestus aus, möglicherweise im Übergang zum Cumulonimbus. Seine scharf ausgeprägten, blumenkohlartigen Konturen deuten auf kräftige Aufwinde hin.
Eine Besonderheit der Region: Điện Biên Phủ liegt in einem von Bergen umgebenen Becken. Dort kann sich nachts und morgens feuchte, kühlere Luft sammeln, sodass Nebel oder tiefe Wolken entstehen. Die hohen Quellwolken auf deinem Foto sind dagegen eher ein Zeichen aufsteigender Luft.
Ankunft in Dien Bien Phu. Der Flughafenboden ist so blitzblank, dass man von ihm hätte essen können. Nirgendwo auch nur ein Fitzelchen Müll. Was würden Vietnamesen sagen, wenn sie Berlin erleben müssten?
Nach ca. einer halben Stunde Fußmarsch kam ich im Frontier Hostel an. Die hervorragenden Bewertungen überall kann ich nur bestätigen. Die sind ultrafreundlich und helfen bei allem. WIFI in jedem Stockwerk.
Ich habe ein Zimmer mit acht Betten und ein großes Bad mit Dusche für mich allein. Ich bin der einzige Ausländer. Und auch auf den Straßen rufen viele Leute „hello“. Der Tourismus ist hier offenbar noch nicht wirklich angekommen.
Anhand des Screenshots wird das Publikum erraten, was ich morgen mache. Dien Bien Phu ist der Alptraum den französischen Imperialismus, und der Straßenname tritt noch einmal nach. Also so etwas wie Stalingrad mit anderen Beteiligten.
Ich bin in der Abenddämmerung noch etwas herumgewandert, über den Nam Rom.
Die Muong-Thanh-Brücke und die Schlacht von Điện Biên Phủ 1954
Die Franzosen bezeichneten sie als „Bailey-Brücke“. Sie war die einzige Eisenbrücke, die 1953 nach der erneuten Besetzung von Điện Biên Phủ durch die Franzosen errichtet wurde.
Die Brücke war eine lebenswichtige Verkehrsverbindung zwischen den westlich des Nam-Rom-Flusses gelegenen Stützpunkten und den befestigten Höhenstellungen östlich des französischen Festungskomplexes. Über sie wurden Lebensmittel, Waffen, Munition und andere Materialien transportiert, die für den Ausbau der Verteidigungsstellungen im östlichen Bereich benötigt wurden.
Am Morgen des 7. Mai 1954 gelang es den Soldaten der Vietnamesischen Volksarmee, die befestigten Stellungen A1 und C2 einzunehmen. Damit öffneten sie den letzten Zugang von Osten, um zum Zentrum vorzustoßen und die Verteidigungsstellungen zu zerstören, die den Kommandoposten von General de Castries schützten.
Der Nam-Rom-Fluss wurde an diesem Tag zum Schauplatz erbitterter Kämpfe. Hervorragende Söhne der vietnamesischen Nation lieferten sich an seinen Ufern heldenhafte Nahkämpfe mit französischen Soldaten, die sich in Richtung des Zentrums von Muong Thanh zurückzogen.
Am Nachmittag des 7. Mai 1954 wurde der Fluss zum Zeugen des Vormarsches der tapferen und unbeugsamen Kämpfer von Điện Biên Phủ. Trotz französischer Bombardierungen und Artilleriebeschusses überwanden sie alle Hindernisse und drangen bis zum französischen Kommandoposten vor. Dort nahmen sie General de Castries und den gesamten Generalstab des französischen Expeditionskorps in Điện Biên Phủ gefangen.
Damit endete die Schlacht von Điện Biên Phủ nach „56 Tagen und Nächten des Feuersturms“. Zugleich fand die Winter-Frühjahrs-Offensive 1953/1954 ihren Abschluss. Der Sieg beendete neun Jahre erbitterten Widerstandskampfes der vietnamesischen Armee und Bevölkerung gegen die französische Kolonialherrschaft.
Essen im Yen Ninh vegetarian restaurant, eine Google-Empfehlung. Kann ich alles bestätigen. Eine Suppe mit Kartoffeln und Pilzen, Tee mit Honig und Wasser: knapp drei Euro. Irgendwie sind die Preise hier surreal.
By the way: Vietnamesische Kinder essen ungesunde Würstchen und schauen dabei US-amerikanische Zeichentrick-Serien.
Gewusel am Roten Fluss
Man beachte das kulturell mit seiner Kleidung aneignende Brautpaar.
Das Gewusel auf den Straßen hier kann man schlecht fotografieren. Ich war stolz, als ich meine ersten zwei Straßenüberquerungen – eine davon mit schwerem Gepäck – überstanden hatte. Zebrastreifen gibt es, aber wozu eigentlich? Kreisverkehr: Jeder fährt hinein und sieht dann, wie es ausgeht. Jeder hupt immer überall, nicht um Ärger kundzutun, sondern um zu zeigen, dass man da ist. Rechts überholen? Kein Problem, aber bitte mit Hupen. Als Fußgänger eine Straße überqueren, aus der einem aus beiden Richtungen eine Fantastilliarde Mopeds und Roller entgegenkommen? Geht alles, wenn alle aufpassen und ausweichen. Ist vermutlich eine kulturelle Frage.
ChatGPT: Der große Baum im Vordergrund ist vermutlich ein Banyanbaum (Ficus), möglicherweise eine Chinesische Feige (Ficus microcarpa).
Die Gebäude in der (französischen) Altstadt sind wunderbar, aber werden nicht so restauriert wie etwa in New Orleans, sondern einfach mit modernem Zeug über-, an- und vorgebaut. Man sieht noch, wie schön das mal ausgesehen haben muss. Die Vietnamesen sind da flexibel – was nicht passt, wird passend gemacht, Außer der Altstadt und ein paar historischen Gebäuden hat die Stadt keinen unverwechselbaren Charakter, wenn man sie von oben ansieht.
Die vegetarische Variante habe ich genommen. Da ich seit vorgestern nur zwei Mal Airline-Kost gegessen und tierisch hungrig war, wollte ich meinen Magen nichts schwer Verdauliches zumuten. Man sollte in Hanoi nicht in Restaurants gehen, die einen englischen Namen haben, aber vor diesem Stand war auch eine lange Schlange von Vietnamesen, die aber recht hurtig abgearbeitet wurde.
01 – Gebratenes Rindfleisch mit Pastete und Spiegelei
Kurz angebratenes Rindfleisch, dazu Pastete und ein Spiegelei mit flüssigem Eigelb.
Vegetarisch (CHAY)
01 – Tofu, Champignons, Kräuterseitlinge und Spiegelei
02 – Tofu, Champignons, Kräuterseitlinge und Avocado
03 – Vegetarisches Hackfleisch, Avocado, Champignons und Kräuterseitlinge
Zusatz
THÊM THEO SỞ THÍCH – CUSTOMIZE YOUR BANH MI
Bedeutet: „Stelle dir dein Bánh mì nach deinem Geschmack zusammen.“
Die Preise am rechten Bildrand sind teilweise abgeschnitten. Erkennbar sind ungefähr 75.000 und 85.000 vietnamesische Dong.
Hinweis: Die vegetarische Variante 01 enthält Ei. Die Varianten 02 und 03 sind laut Beschreibung ohne Ei und Fleisch, wobei die genaue Zubereitung nicht ersichtlich ist.
Leider habe ich nicht genug Zeit, um alles durchzuprobieren, weil ich in drei Tage das Land wechseln werde.
Das weiße Haus direkt am Hoam-Kiem-See zeigt, wie es vermutlich in einigen Jahren überall aussehen wird – total verschandelt mit Reklame, Klimaanlagen und Pizza-Läden. Denkmalschutz gibt es zwar, und sogar einen strengen, sogar für Bäume, aber offenbar nicht für Kolonialarchitektur.
Mit Englisch kommt man hier nicht weit, jedenfalls nicht mit der Kleinbourgeoisie auf den Straßen. Ich musste den Leuten manchmal Google Translator vor die Nase halten.
Ich muss jetzt ins Bett. Morgen geht es weiter. Da mir die katarische Fluggesellschaft einen Tag „gestohlen“ hat, wäre ich nicht rechtzeitig weitergekommen. Also Inlandsflug.
Xin chào und willkommen im Sozialismus!
Das Publikum merkte richtig an, dass ich das interkontinentale Fliegen nicht mehr gewohnt sei. Das ist korrekt, das letzte Mal 1998 nach Venezuela.
Jetzt bin ich also in Asien. Leider hat man als Werktätiger nicht mehr so viel Zeit wie als Freiberufler (dafür aber mehr Geld). Ich werde also in diesem Monat noch zurückkommen, falls Bangkok – mein Rückflughafen – nicht ganz abgesoffen ist. Das entspricht meinem Gefühl: Es passiert immer etwas, mit dem man nicht gerechnet hat, wie 2023 in Israel, aber ich komme immer glimpflich davon.
Die Essentials. Schnelles Internet am Flughafen.
► 1. Vietnam: Nach der Landung in Hanoi verbindet sich die eSIM mit Viettel. (Die hatte ich schon vorher gekauft und installiert.)
► 2. Laos: Beim Grenzübertritt sollte sie automatisch auf Unitel wechseln. Du musst nichts neu installieren.
Geld getauscht, der Wechselkurs war natürlich schlecht. Und wenn 500.000 Dong ca. 17 Euro sind, muss man zu Anfang immer eine Wechselkurse-App bemühen, weil die vielen Nullen irritieren. Der Gentleman oben wollte mich über’s Ohr hauen, trotz der sympathischen Winkelemente, und bot mir einen noch schlechteren als den gängigen. Das konnte ich wegverhandeln.
Demonstrationen in der Öffentlichkeit sind verboten und wurden in der Vergangenheit von den Sicherheitskräften aufgelöst. (Auswärtiges Amt)
Nun zu uns, Araber und so genannte deutsche so genannte Linke Da fällt mir etwas zu ein, aber ich schreibe es besser nicht.
Bustickets bezahlt man in bar. Der Bus 86 vom Flughafen in die Altstadt kostet 40.000 Dong (1,38 Euro). Ich bemühte wie immer Moovit – funktioniert auch im Gassengewirr von Hanoi einwandfrei. Die Brücke auf dem rechten Foto führt über den Roten Fluss, der sich weigert, über kapitalistisches Territorium zu fließen. Der Name ist aber nicht politisch gemeint,
Im Hanoi Capsule Station Hostel ist Einchecken erst um zwei Uhr, aber wie so oft ging es dann nach einigem Palaver doch früher. Insgesamt empfehlenswert, sauber, geräumig, mit wunderbarer Dachterrasse (die aber so laut ist wie im Haifa Hostel). Preis-Leistungsverhältnis unschlagbar – rund acht Euro mit Frühstück. So reist es sich im Sozialismus.

Geografie-Leistungskurs
Qatar Airways ist lustig. Man kann während des Flugs mit einer Kamera nach vorn und nach unten schauen,das wird dann an den „eigenen“ Monitor gebeamt. Auch die Version oben ist kein Flugsimulator, sondern wird in Echtzeit erzeugt.
Die Software – weil vermutlich arabisch – zeigt eine Karte an, auf der die größten Städte in „Palästina“ Hebron und Gaza sind, auch im vergrößerten Modus. Tel Aviv und Jerusalem gibt es nicht. Soweit zum „drittheiligsten“ Ort des Islam.
Transit
Anflug auf Doha, Katar.
Vielfaltsfördernde Markteingriffe
Ich darf das Publikum auf den Entwurf eines Digitalen Medien-Staatsvertrags (DMStV, Teil 2) aufmerksam machen.
Die paywallgeschützte bürgerliche Presse schreibt:
Der erste Teil beschäftige sich
Schon klar. Man kann gar nicht so viel fressen, wie man kotzen möchte. Staatliche Vorgaben sind natürlich auch Zensur – ein sehr „unattraktives Wort“ -, und das soll man nicht sagen dürfen.
Backpacking
Ab Dienstag bin ich one the road again, gaaaanz weit weg. Vielleicht habe ich ein, zwei Tage keine Zeit zu bloggen. Die Fluggesellschaft hat den Flug verschoben, sodass ich, statt abends, erst bei Sonnenaufgang mein Ziel erreiche – also habe ich einen Tag weniger. Ich werde 22 Stunden unterwegs sein (nicht Australien oder Neuseeland).
Und dort ist booking.com nicht überall, man muss also improvisieren, was mir am liebsten ist, um das alte Lateinamerika-Feeling wiederbeleben zu können. Nur habe ich nicht so viel Zeit wie damals. Ich habe einen ungefähren Plan, der sich ändern kann. Das Publikum darf sich auf exotische Fotos vorbereiten.








































































































































































































































































